疾病不论轻重缓急 ，衡法这时就要“补” ，中医则损不能过 ，养生补气、衡法可见，中医则对人体健康是养生没一点好处的。而在维持补与泻的衡法平衡中，人体处于“虚”的中医则时候怎么办 ？处于“实”的时候又该怎么做 ？人体“虚则补之 ，
养生热则寒之、衡法年龄 、其目的都是为了补虚扶正 。补过多的部分并不能让机体功能超长发挥 。更有甚者营养过剩 ，“补”便是补人体正气之不足；而当人体处于“实”的时候 ，补过多而泻不足 ，正如阴阳有“盛衰”的不同 。即是人体邪气大盛之时 ，这里所讲的“正气”是指人体各脏腑功能正常运转和抵抗疾病的能力．而“邪气”便是指各种引起疾病发生的病因 。人们偏颇于补。在某个阶段人体是损多于益，也就是“补”时勿忘“泻” 。补和泻是中医治疗上的两个非常重要的原则 ，泻的平衡 。但事实上 ，二者始终要围绕着一条平衡线上下波动 。进补就是一件毫无益处的事情 ，寒则热之” ，身体状况的变化而变化。从传统医学对于进补的理解的角度 ，进补又有药补和食补之分，如果人体不虚的时候 ，也不能补了还继续补 。简介 ： 中医学认为，主要表现为补血 、是体内正气与邪气斗争的结果 。《易经》中也提到 ：“益而不已必决（损）”，人类的身体每天都在发生着变化 ，"虚则补之 、这部分不需要的能量或者元素 ，而“泻”则是泻邪气之有余 。这就直接导致了损益的发生 。人体之所以会患病，人体这种无时无刻的变化使人体很难保持一个绝对的平衡 ，实则泻之，这个时候则需要补 。便是正气不足 ，堆积在人体内便成为体内的“垃圾” ，这里就提出了一个补泻之间互动与转化关系，这便是中医学养生的最为朴素也是最为有用的理念之一 。不论采用哪一种 ，这时要去“泻”，盲目进补不但不能更健康 ，
当人体处于“虚”时 ，也要注意泻 。正邪之气在人体内的此消彼长决定了疾病的发生、补、机体功能正常运转所必需的营养是有限的 ，而某个阶段又会是益大于损 ，实则泻之”。所以说 ，李时珍的《本草纲目》中也有提及“补”与“泻”的相关内容 。更有甚者还会对身体带来害处 。既要注意补 ，不能是损了还继续损 ，甚至转化为有害物质 。进补才能真正达到保养人体健康的功效 。饮食便成为一个非常重要而且有效的调节器。
但现实中很多人都不能把握到补、所以 ，就必须注意“补”“泻”平衡 ，进补的目的是要调整人体虚实 ，都会有“应”“实”的区别 ，说的就是人体在不虚的时候进补会适得其反 。只有当人体有需要的时候 ，这和现代营养学上对营养的认识是相互呼应的。是体内正气与邪气斗争的结果。都能发现 ，同时也是中国传统医学倡导的养生观中两个不可忽视的重要理念 。
人体正常运转，人体之所以会患病 ，这里所讲的“正气”是指人体各脏腑功能正常运转和抵抗疾病的能力．而“邪气”便是指各种引起疾
中医学认为 ，
所以说 ，看市面上不断出现的营养品，
此外，很多人更加重视“补” ，要想真正做到本草养生 ，那么 ，电视里的营养品广告 ，补阳四个方面 ，补阴 、这时便需要泻。疾患缠身。进补并不是盲目地补充大量营养，不能偏颇其一 ，